ধীবর বৃত্তান্ত নাটকের প্রধান কুশীলব ধীবরের চরিত্র বিশ্লষণ করছেন বিশিষ্ট প্রাবন্ধিক আরিফুল ইসলাম সাহাজি ।

লিখছেন বিশিষ্ট প্রাবন্ধিক আরিফুল ইসলাম সাহাজি ।

সংস্কৃত সাহিত্যের সর্বাধিক প্রজ্বলিত নক্ষত্র মহাকবি কালিদাস । তাঁর অসংখ্য সৃস্টি সম্ভারের মধ্যে ' অভিজ্ঞানম শকুন্তলম ' একটি উজ্জ্বল উদ্ধার । এই নাটকের ষষ্ট অঙ্ক থেকে নেওয়া ধীবর বৃত্তান্ত নামক অংশটি ।

আমাদের আলোচনার প্রেক্ষিত ধীবরের চারিত্রিক ঘূর্ণনের বর্ণনা । নাটকের অংশটি গভীর অভিনিবেশে পাঠ করলে ধীবর চরিত্রের বিশেষ কয়েকটি দিক আমাদের চাক্ষুস হয় । তাঁর চরিত্রের একটি প্রধান দিক হল সততা । গরীব হলেও আংটি পাওয়ার পরও সে ছলনার আশ্রয় নেয়নি । রাজার শ্যালক এবং রক্ষীদের মিথ্যা বলে সে বিপথে চলাতে পারতো । তা না করে সে সত্যবাক্য বলে গেছে প্রথম থেকে শেষপর্যন্ত । একই সঙ্গে সে স্পষ্টভাষীও বটে । রাজকর্মচারীরা তাকে রাজদরবারে ধরে নিয়ে যাবার পর নানান জিজ্ঞাসাবাদেও সে বিচলিত হয়নি । রুইমাছের পেট থেকে আংটি পাওয়ার কথা সে অত্যন্ত বলিষ্ঠতার সাথে উচ্চারণ করেছে -
         ''এখন মারতে হয় মারুন , ছেড়ে দিতে হয় দিন ' '
শুধু তাই নয় , চুরির অপবাদ থেকে মুক্তির পর বিনা দোষে তার উপর অত্যাচার হয়েছে এ কথা বলতেও সে বিন্দুমাত্র ভয় পায়নি , বরং ক্ষতিপূরণ দাবি করেছেন । তিনি রাজশ্যালককে বলেছেন -
          ''...আজ আমার সংসার চলবে কীভাবে ? '
এই উক্তির মধ্যে দিয়ে ধীবর চরিত্রের নির্ভীকতা এবং অসহায় ভাবও প্রকটিত হয় ।

<script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- babun -->
<ins class="adsbygoogle"
     style="display:block"
     data-ad-client="ca-pub-8859464621580427"
     data-ad-slot="7736028175"
     data-ad-format="auto"
     data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>

ধীবরের চরিত্রের অন্য উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট , তিনি পেশার প্রতি শ্রদ্ধাবান , তিনি তাঁর কাজকে ভালবাসেন । রাজদরবারে বন্দি হওয়ার পর রজার শ্যালক ধীবরের পেশার প্রতি কটাক্ষ করে বলে -
             ''তোর জীবিকা বেশ পবিত্র বলতে হয় ' '
এর উত্তরে তিনি প্রতিবাদের সুরে বলিষ্টভাবে জানিয়ে দেন -
            ' ' যে বৃত্তি নিয়ে মানুষ জন্মেছে , সেই বৃত্তি নিন্দনীয় হলেও তা পরিত্যাগ করা উচিৎ নয় ' '
এই উক্তির মধ্যে দিয়ে ধীবরের চরিত্রের বলিষ্ট দিকটি আমাদের চাক্ষুস হয় । ।