নোঙর প্রতিদিন

৬১ . অত্যাচারিত হয়েও বলা যায় না ।          ক . অত্যাচার          খ . অন্যায়          গ . অবিচার  উ . ক ৬২ . মুক্ত ভারতী ভারতে আছেন কীনা এ বিষয়ে কবি কি উল্লেখ করেছেন ?         ক . নেই        খ . আছে        গ . কবি জানেন না  উ . ক ৬৩ . পুণ্যবেদির শূন্য ভেদ করে কি উঠছে বলে কবি উল্লেখ করেছেন ?          ক . উল্লাস          খ . হাসি          গ . ক্রন্দন  উ . গ ৬৪ . শৌখিন পূজা কিসে ফুঁ দিচ্ছে ?         ক . উনুনে        খ . কৃষ্ণের বাঁশিতে        গ . দেবীর শঙ্খে উ . গ ৬৫ . বাণীর রক্ষী কারা বলে কবি উল্লেখ করেছেন ?          ক . বীর ছেলেরা          খ . বৃদ্ধরা        ...

         আমাদের মনের গভীরে অব্যক্ত সুখের নুড়ি পাথর , উত্তাল তরঙ্গ কিম্বা দুঃখের এভারেস্ট বা ক্রোধ প্রভৃতি হাজার মনইচ্ছা আমরা বিভিন্ন উপায়ে অন্যের কাছে প্রকাশ করতে সচেষ্ট হয় । কান্নার মধ্যে অবোধ শিশু জানান দেয় তাঁর উপস্থিতি । আবার ইশারা ইঙ্গিতে বাকরহিত বোবা তার হৃদয়ে জমানো ভাবস্রোতকে গতিশীল করতে চাই । আবার মনোলোকের হাজার ওঠানামা তুলির টানে মূর্ত করাই শিল্পীর অতন্দ্র সাধনা । আমরা মানুষ হিয়ার মাঝে অব্যক্ত আটলান্টা স্রোতকে কথাবার্তার মধ্য দিয়ে প্রকাশ করে থাকি , এই কথাবার্তার নাম ভাষা ।  অর্থাৎ ভাষা হল মূলত মানুষের বাগযন্ত্র দ্বারা উচ্চারিত ধ্বনি সমষ্টি (অর্থবহ ধ্বনি সমষ্টি ) , যার সাহায্যে এক মানুষ অন্য মানুষের সঙ্গে মনের ভাব বিনিময় করতে পারে । প্রসঙ্গত উল্লেখ করা প্রয়োজন , মানুষ ছাড়াও বিশেষ কিছু প্রাণী আছে যারা প্রশিক্ষণের মধ্য দিয়ে অর্থবহ ধ্বনি কিন্তু উচ্চারণ করতে পারে ।  ভাষার একটি সুনিদ্দিষ্ট সামঞ্জস্যপূর্ণ ডেফিনেশন দিতে গিয়ে একাধিক বিদগ্ধ ভাষাবিদ নিজেদের মত করে ভাষাকে সংজ্ঞায়িত করেছেন । তবে আমরা মূলত দুইজন অত্যন্ত শ্রদ্ধেয় ভাষা...